학문 다산 정약용이 충청도로 유배되었을 때 일이다. 정약용이 머물던 마을에는 황상이라는 15세의 소년이 있었다. 황상은 본디 학문에는 뜻이 있었지만 사대부의 집안에 태어나지도 못했고(시골 아전의 아들이었다) 또 15세가 되어서도 주변의 다른 뛰어난 천재들처럼 사서삼경을 달달 외우거나 하지 못하는 평범한 사람이었다. 그저 학문을 좋아했던 그는 용기를 내어 다산을 찾아가고 그의 밑에서 학문을 배우게 된다. 그가 다산에게서 학문을 배운 지 10일 되던 날, 다산이 그에게 다가와 한 권의 책을 건네주며 말한다. "산석(황상의 아명)아. 이 책을 읽으면서 문사(文史)를 공부해보거라." 황상이 답한다. "스승님, 저는 학문하는 자로서 가져서는 안될 세 가지 결점이 있습니다. 첫 번째 머리가 나쁘고, 둘 째 앞 뒤가 꽉 .. 더보기 자크 라캉과 페르디낭 드 소쉬르, 무의식과 언어의 만남 과제 라깡의 재탄생 저자 김상환외 엮음 지음 출판사 창작과비평사 | 2002-05-30 출간 카테고리 인문 책소개 번역에 의존하던 기존의 라깡 정신분석학 연구의 흐름에서 벗어나 ... 일반언어학 강의 저자 페르디낭 드 소쉬르 지음 출판사 민음사 | 2006-12-15 출간 카테고리 인문 책소개 현대언어학의 아버지라 불리는 소쉬르의 일반언어학 강의를 번역한 ... 0. 서론 어떤 사상과 철학이 ‘순수하게 독창적’이라는 것은 불가능에 가깝다. 어떤 사상이든, 어떤 철학이든 이전의 사상과 철학의 영향을 받고, 이를 계승하거나 비판적으로 수용하기 마련이다. 기존 철학과는 다른 ‘체계’를 구축한 ‘정신분석학’도 예외는 아니다. 프로이트의 뒤를 이은 정신분석학자 라캉 역시 다른 철학을 수용함으로써 정신분석학의 새로.. 더보기 데카르트의 철학과 그 방법 1. 데카르트 철학의 목표 데카르트 철학의 최대 목표는 이성을 사용하여 철학적 진리에 도달하는 것이다. 그에게 있어 철학은 지혜의 탐구를 의미하는데, 여기서 지혜란 모든 사물들에 대한 완벽한 지식이다. 비유하자면 도덕, 의학, 역학 이 나무의 가지라면 철학은 뿌리이다. 동시에 철학이란 실천적 가치이다. 데카르트의 철학이 근대철학의 시조이자 혁명적인 이유는 그가 과거와의 단절을 시도했기 때문이다. 그는 기존 철학의 권위를 인정하지 않으며 오로지 자신의 이성에만 의지하여 명석하고 판명된 것(확실한 것=지식)과 추측, 그저 그럴 듯한 것(데카르트는 이것이 스콜라철학의 책임이라 말한다.)을 구분한다. 하지만 그가 과거의 모든 것을 부정한 것은 아니다. 과거 몇몇 철학자들의 공로는 참된 것으로 인정했다. 다만 ‘.. 더보기 이전 1 ··· 783 784 785 786 787 788 789 ··· 809 다음